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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出无可厚非是什么意思(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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