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两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职(zhí)业,师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ),以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng),有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响,亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng),也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布(bù)衣,各(gè)个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行,但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng),所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接,有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于(yú)“三赶”之列(liè);而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整,没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó),而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不完整(zhěng)的,赶(gǎ两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了n)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病;而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人,魂魄(pò)不配回归故里,说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ),师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ),而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体(tǐ),毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu),赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体,而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū),塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作,路人见了(le)都会回避(bì),死者亲人即(jí)使不怕(pà),赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以向死者家属多要(yào)报酬。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软,然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié),例如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队,就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子,尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉(jué),就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川(chuān两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了)和贵州地区往湘西运送,整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的,大多(duō)是(shì)下坡路,利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理,可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路,这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻,现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节,科学家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的,可能古人(rén)将它神秘化了。

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