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  明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别,明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

  关(guān)于明经和(hé)进士的区(qū)别(bié),明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)以(yǐ)及明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别,明(míng)经和进(jìn)士是并列科目吗,明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容,明(míng)经和进士考试内容,明经进(jìn)士是什么意(yì)思等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

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  明经和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代表进步,书(shū)院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝,是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

<蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思p>  科举制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭(xí)制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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