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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī)，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候，各(gè)阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平等的(de)契约，这(zhè)本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大(dà)规模(mó)用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度和(hé)道(dào)德规范。

　　成语造句

　鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点　1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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