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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目,服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

  高山(shān)流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

高山(shān)流(liú)水的(de)典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时(shí),突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le),您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时(shí),得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(di均码一般是什么码,均码一般是什么码数àn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì),来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的均码一般是什么码,均码一般是什么码数工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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