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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的(de)意(yì)思(sī)是早年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁月,还为时(shí)不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义(yì),失之东隅(yú)收之桑榆是(shì)什(shén)么意思,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思200字感悟等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

  是是早(zǎo)年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的(de)岁月,还为时不晚(wǎn)的。

  东(dōng)隅:指日出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭:指日落(luò)处,表示晚年。

  出(chū)处(chù):唐代文(wén)学家王勃的(de)《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯唐(táng)易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙(shā),非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū),岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖君子见(jiàn)机,达人外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭知命(mìng)。

  老当益壮,宁(níng)移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢(huān)。

  北海(hǎi)虽(suī)赊(shē),扶(fú)摇可接(jiē);东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容易老(lǎo),李(lǐ)广封侯难。

  把(bǎ)贾(jiǎ)谊(yì)贬(biǎn)到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐(yǐn)居,难道(dào)不是在政治昌明的时代吗?不(bù)过(guò)是君子能够(gòu)察觉事物的先兆,通达的人(rén)知(zhī)道自己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志(zhì),哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的(de)心(xīn)志?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了(le)贪(tān)泉的水。

  仍(réng)然(rán)觉(jué)得(dé)心清(qīng)无(wú)尘(chén);处(chù)在干涸的(de)车辙中,还能乐观(guān)开(kāi)朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥远,乘着旋(xuán)风还是可以到达;过(guò)去的时光(guāng)虽然(rán)已经消逝,珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时期,洪州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修此(cǐ)阁,并于公元675年(nián)(上元二年(nián))的重(zhòng)九日,在滕王阁上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾看望父亲(qīn)时路(lù)过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇(piān)序。

赏(shǎng)析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会;写(xiě)滕(téng)王阁的壮丽,眺(tiào)望(wàng)的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜(xiān)明;再(zài)从宴(yàn)会娱游写(xiě)到人(rén)生遇合,抒(shū)发身(shēn)世之感(gǎn);接着写作者的遭遇并(bìng)表白要(yào)自励志节,最(zuì)后以(yǐ)应(yīng)命赋诗和自谦之辞(cí)作结(jié)。

  全文表露了(le)作(zuò)者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶(ǒu)。

  句法以(yǐ)四(sì)字(zì)句、六字句(jù)为多,对得整齐;又几乎(hū)是(shì)通篇(piān)用典,用(yòng)得比较自然而恰当,显得典雅而工(gōng)巧(qiǎo)。

  这篇序文(wén)用了大(dà)量典(diǎn)故来叙事抒情(qíng),有的是(shì)历史故事,有的是前人文句,而运(yùn)用的(de)手法又有所不同,有的是明用,如(rú)冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗用,如酌贪泉(quán)而觉(jué)爽(shuǎng),处(chù)涸辙以犹欢;有(yǒu)的是(shì)正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之(zhī)情;有的是(shì)反用,如阮籍(jí)猖狂,岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

  典故的运用,加强了(le)文章的(de)表达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)什么(me)意(yì)思(sī)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚:早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经(jīng)逝去(qù),珍惜(xī)将来(lái)的岁(suì)月,还(hái)为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的(de)名作《滕王(wáng)阁序》里的(de)一句名言(yán)。

  公元(yuán)675年,王(wáng)勃去交趾探(tàn)望自(zì)己的父(fù)亲王福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》,就是王勃在路途江西南昌游览,有感而发(fā)的。

  此时的(de)王(wáng)勃心境已经很平静了,对世态人(rén)情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东(dōng)方(fāng)的太阳升起,西方的落(luò)日的光泽,散落在桑榆(yú)树端(duān)时,心情格外(wài)激动,说出了东(dōng)隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜(xī),人生在世,要站在忘(wàng)记过(guò)去,展望(wàng)未来的(de)人生高度。

  人活着,不是为了过(guò)去(qù),而是要珍(zhēn)惜(xī)现(xiàn)在。

  在任何情况下,都要(yào)有桑榆非晚的(de)心态(tài),绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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