四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方(fāng)式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和(hé)偏激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的(de)现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切(q3千克是多少斤 1千克是一斤吗iè)方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开(kāi)创者是亚(yà)历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期3千克是多少斤 1千克是一斤吗(qī)和(hé)二(èr)十(shí)世纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的(de)后裔，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的(de)存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(h3千克是多少斤 1千克是一斤吗é)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知(zhī)和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不(bù)间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在(zài)社(shè)会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快(kuài)乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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