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  三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是哪里,福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神(shén)道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞(d攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别òng)天”的意思:原为(wèi)道家语,指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多(duō)比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

  出自《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简(jiǎn)介:序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

  首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”,次列“三十六小洞天”,后(hòu)列(liè)“七十二(èr)福地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方阔,所属(shǔ)州县境域,可资地理考索(suǒ)。

  例句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四回:大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王,多少尊(zūn)重快乐,怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三出(chū)》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回:一到(dào)南边,果(guǒ)然山明川丽,如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的(de)就是(shì)一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川的地方,或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至(zhì),但是(shì)风景优(yōu)美的地方,因为环境好,又没(méi)有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼,因此道(dào)教把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地洞天”,而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市,但(dàn)是有(yǒu)些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了,也找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十(shí)大洞(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别dòng)天包括:王屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过具体的地理位置,所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的,而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因为里面涉及了(le)州县,比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等,这里(lǐ)就是(shì)举两(liǎng)个例子,就不和大家一一细(xì)说了。

  这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地,而七十二福(fú)地就更好找,因为记(jì)载更(gèng)加详细,比(bǐ)如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等(děng),这里都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地方,因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过,所以这些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的,久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇,所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)名山,比如武当山和(hé)崂山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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