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题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理,题西林壁的意思和(hé)哲理
《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)。这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质,就要(yào)从各个角度去(qù)观(guān)察,既要客观,又要全面。
《题西林壁》古诗原(yuán)文题西林(lín)壁
宋·苏轼
横看(kàn)成岭侧(cè)成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此(cǐ)山中。
《题西林(lín)壁》注(zhù)释及翻译注释:
题西林壁(bì):写(xiě)在西(xī)林寺的(de)墙壁上。
西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。
题:书写,题(tí)写。
横看:从(cóng)正面看(kàn)。
庐山总(zǒng)是南北(běi)走向,横看就是从东面西面看。
侧:侧面(miàn)。
各不(bù)同:各不相(xiāng)同。
不识:不能认(rèn)识,辨别。
真面目(mù):指庐山(shān)真实的景(jǐng)色,形状。
缘:因为(wèi);
由于。
此(cǐ)山:这座山,指(zhǐ)庐(lú)山(shān)。
西林:西林(lín)寺,在现在江西省的庐(lú)山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。
翻译(yì):
横看是蜿蜒山岭,侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰,远近高低看过去,千姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同。
之所以不能(néng)认识庐(lú)山的(de)真实面(miàn)目,只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。
《题西林壁》蕴含的(de)哲理(lǐ)这首诗启示我们,现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。
如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析,就容易因为主客(kè)观的局限,被表(biǎo)象(xiàng)所迷(mí)惑,难以准确全面认(rèn)识事物。
《题西林壁》赏析这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗,写得既有情(qíng)趣,又(yòu)有理(lǐ)趣。
元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史,他特地(dì)过江(jiāng)登临庐(lú)山,游山十余日,并在(zài)西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。
诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发(fā),勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态,秀美迷人。
但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗,作者在措写(xiě)景物中,用形象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。
前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)”,虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画,没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘,但(dàn)是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中,从(cóng)人们(men)立足点、观察点的不(bù)断变(biàn)换中,写出(chū)了庐山的多(duō)姿(zī)多采,神奇莫测。
后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù),只缘身在此山中”,写诗人在观(guān)察中(zhōng)得到的启示。
苏(sū)轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘,把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来,从而阐明了一个深刻的(de)道理(lǐ):只有从不同的方面了解事物,既深(shēn)入(rù)它的内部细(xì)察(chá)精神(shén)实质(zhì),抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳又站到事(shì)物之上(shàng),总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌,才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的(de)认识。
清代的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说:“诗(shī)人对(duì)宇宙(zhòu)人生,须入(rù)乎其内,又须出乎其外。
入乎(hū)其内,故(gù)能写之,出乎(hū)其(qí)外,故(gù)能(néng)观之(zhī)。
”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了(le)这一道理。
题西林壁的意思和哲理
《题西林壁(bì)》是(shì抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。
这(zhè)是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变(biàn)化。
题西林壁
苏轼
横看(kàn)成岭侧成峰,远近高(gāo)低(dī)各不同。
不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。
译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文
从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立,从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子。
之(zhī)所以辨不清庐山真正的(de)面目,是因为(wèi)我身处在(zài)庐山之(zhī)中。
创作背景
苏轼(shì)于公(gōng)元(yuán)1084年(神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年)五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ),赴汝(rǔ)州(zhōu)时(shí)经过九江,与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。
瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思(sī),于是写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。
哲理是什么
哲理抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下(xià)字(zì)看清(qīng)楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的事(shì)物之处(chù),不是(shì)全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识(shí)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了