九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过(5公里是多少米 5公里是多少步guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”5公里是多少米 5公里是多少步九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列5公里是多少米 5公里是多少步子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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