生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人(rén)率领下，整齐(qí)划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸(shī)符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落(luò)花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的(de)职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通(tōng)不发(fā)达，有(yǒu)人客(kè)死他乡(xiāng)，家人(rén)会(huì)委托赶尸人把家(jiā)人(rén)带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是(shì)回(huí)不了家(jiā)，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当时是一个(gè)很赚钱的(de)职业，一(yī)般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有(yǒu)人碰见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来对于这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更(gèng印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸(shī)人的后(hòu)代(dài)揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳(tiào)着前行。他们(men)这(zhè)么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰(chén)砂(shā)，且(qiě)有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路(lù)上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(huáng)之地赶(gǎn)着尸体在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前(qián)，他们(men)会(huì)给(gěi)尸体身上擦(cā)拭一(yī)中秘制(zhì)的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而且骨(gǔ)关(guān)节(jié)不会变(biàn)硬。一次(cì)赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三(sān)个徒弟，一共8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师父在前面(miàn)开(kāi)路(lù)，浩浩荡荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额(é)上(shàng)压着符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土(tǔ)归土，人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)自愿(yuàn)而(ér)亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体不全的(de)这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战(zhàn)期(qī)间(jiān)，重庆打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有(yǒu)人来洽(qià)谈业务。

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