京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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