劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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