不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗p>

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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