割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都10克是几两笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和10克是几两的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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