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大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗作家许地山简介，许地山简介资料

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)