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压在玻璃窗边c,在窗户边c 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自(zì)身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而压在玻璃窗边c,在窗户边c铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心(xīn)不(bù)古(gǔ),世风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而(ér)事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法(fǎ):联(lián)合式(shì),作宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏(huài),寓(yù)意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变局(jú),驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国古代(dài)是(shì)社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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