仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

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