提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了死者的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(qǐ)，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行(xí30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西(xī)还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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