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台湾是省还是市台湾是省会吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来(lái)的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng台湾是省还是市台湾是省会吗)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一(yī)度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣台湾是省还是市台湾是省会吗贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。