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  颜元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还(hái)提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中,陈设(shè)六斋,并规(guī)定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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