徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必(bì)须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少nóng)厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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