杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，国家常务委员7人，国家常务委员7人简历充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了国家常务委员7人，国家常务委员7人简历，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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