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撒贝宁个人资料简历莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

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　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急(jí)的时(shí)候，突然想出办法。

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　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是(shì)谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人(rén)们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切(qiè)都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会政治经(jīng)济(jì)在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。