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河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖

河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久(jiǔ)不止(zhǐ);

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

<河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖p>  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄(xuán)妙大(dà)法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能(néng)会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个(gè)成熟的人(rén)握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的(de)钥匙(shi),他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的(de)目的,只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体情(qíng)况的(de)不同而(ér)碧耐有所调整。

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