胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王(wáng别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(x别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你í)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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