十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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