草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fān身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的g)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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