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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全双修是指什么意思，双修是怎么进行的句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落双修是指什么意思，双修是怎么进行的，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(双修是指什么意思，双修是怎么进行的shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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