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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固,才(cái)能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

 连云港灌南邮编号是多少 3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时,才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于(yú)人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治,如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾(gù)人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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