公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的(de)年(nián)代(dài)或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，中国有几个党派，中国有几个党派组织不(bù)知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从中国有几个党派，中国有几个党派组织自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的(de)一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括(kuò)这(zhè)两个(gè)年(nián)份。

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