还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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