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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业,师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗?古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠,很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生,有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡,入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行(xíng),也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前行(xíng),尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣,各个(gè)面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng),但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风,所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶(gǎ红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编n)”之(zhī)列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整,没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活,而那些死的比较(jiào)惨的,肢体不完(wán)整(zhěng)的,赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服,赶尸匠还(hái)编了(le)一些(xiē)理由(yóu):说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu),无法唤(huàn)回,其(qí)实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回(huí);又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸(shī)方法,其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编体(tǐ)运送,另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ),师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而(ér)且是处理过的尸(shī)体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū),塞进稻草,其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣(luó),还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路,而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了(le)都会(huì)回避,死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕(pà),赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送,通过把过程神秘化,迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多要报(bào)酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬,过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如(rú)髋关节(jié),在(zài)外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队,就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qi红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ān)引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子,尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉,就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动,还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关,从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送,整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的,大多(duō)是下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路,这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻,现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le),最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de),可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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