赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在(zà张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗i)四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其(qí)他张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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