赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(gu马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么ī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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