明经和进士的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试的内(nèi)容是明(míng)经和(hé)进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同的。

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明经和进士的(de)区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的我国最穷的5个城市，哪一个省最穷堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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