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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。campus是什么意思 campus是国誉吗>写作背景

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的(campus是什么意思 campus是国誉吗de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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