赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(g桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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