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易经是道家仍分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色(sè)，在中华民族(zú)前史上(shàng)有着不行代替的(de)前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族政治(zhì)、经济、思(sī)维(wéi)、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变(biàn)的陈(chén)旧(jiù)经典，是(shì)博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方(fāng)是(shì)自(zì)己吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗自己。

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