君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(s数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意hì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

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　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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