赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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