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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁shí)一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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