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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也(yě)”的(de)兵革的意思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高也，池非(fēi)不深也，兵革非锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不多也，委(wěi)而(ér)去之(zhī)，是有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和也。锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻

　　故(gù)曰：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并不是(shì)不(bù)精巧啊，粮食供应也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)不充足(zú)啊(a)，可是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是由(yóu)于作战的地(dì)舆局势（再好），也(yě)比不(bù)上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众久居下来(lái)而不迁到(dào)其它的当(dāng)地去，不能依托划定边境(jìng)的边(biān)界，巩固国防(fáng)不能(néng)靠山(shān)河的险峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道(dào)多(duō)助，失道(dào)寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“人和”，并将这三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如有(yǒu)利地势，有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的(de)坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势，有(yǒu)利地势(shì)不如人和(hé)》，其间，兵指(zhǐ)兵器(qì)，革(gé)指其他配备。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵(bīng)器(qì)和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战(zhàn)役中主观因素的重春(chūn)睁要(yào)性，人和在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之(zhī)熟(shú)练(liàn)者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二(èr)编(biān)第二章第四节：“不过销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月(yuè)便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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