转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没有听说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对于(yú)不了(le)解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm事情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人如(rú)此严肃(sù)感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解(jiě)，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来(lái)这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在即(jí)合理，况且转世(shì)灵童又不是(shì)大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度(dù)是(shì)藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪(jì)西(xī)藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派(pài)先(xiān)后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系统，不过经(jīng)过(guò)历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等(děng)方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在(zài)中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直接审批(pī)和册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没(méi)有科学(xué)依据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千(qiān)年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的(de)，不能理解就要(yào)学会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道(dào)理，当然不(bù)管是(shì)转世灵童(tóng)还是转世制度现在基(jī)本上都已经看不到了，大(dà)家(jiā)生活如此丰富(fù)多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm