悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(j事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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