草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无(wú)心何须美人(rén)折原文等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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