悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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