题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

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题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江(jiāng)登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了(le)庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面了(le)解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故(gù)能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miá母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理o)绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处在错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分(fēn)析(xī),就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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