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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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