生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样(yàng)的人率领下(xià)，整齐划一地跳(tiào)行，也就是(shì)僵尸步。每古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么个僵尸的(de)头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符(fú)，防止他们发(fā)生尸(shī)变(biàn)。这是电(diàn)视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的(de)职(zhí)业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳(huì)莫如深(shēn)，掩盖的(de)越是神秘。大家(jiā)要是都(dōu)知道(dào)其中的(de)玄机，那(nà)价格(gé)就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古代(dài)，因(yīn)为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā)，让他(tā)们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是(shì)一(yī)个很赚钱(qián)的(de)职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少(shǎo)有人(rén)碰见，若是(shì)不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐(kǒng)避(bì)之不及的，因此(cǐ)更加神(shén)秘(mì)。


尸(shī)体怎么会(huì)动？
据(jù)赶尸(shī)人的后代(dài)揭秘说，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速(sù)赶(gǎn)到(dào)现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着夜幕(mù)的掩护(hù)，抬(tái)起就(jiù)走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目(mù)的，就是(shì)要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了(le)这个职业的(de)神(shén)秘性。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾在作品中提及(jí)过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方(fāng)出辰(chén)砂，且有人(rén)会(huì)赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死尸在公路上(shàng)行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还知道避让(ràng)在(zài)路旁，完全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人(rén)在大(dà)庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在公路(lù)上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不(bù)会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由(yóu)师(shī)父在(zài)前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的(de)这三(sān)种不能赶。从事这个职古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业务(wù)。

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